每日工具
2010-5-19 12:06:34 阅读39 评论0 192010/05 May19
每日一字
2010-1-11 20:04:15 阅读61 评论0 112010/01 Jan11
2009-04-30
“
【每日一字】2009-04-26
从"解"字开始(以后选字要慎重) ，【解】:角+刀+牛, 非象形亦非象声 ,而是意境组合 ,生活画面的抽象.
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【每日一字】2009-04-27
咥，读xì，在《说文解字》里，解释为表示“大笑也、大笑的样子”。
形声字，口为形符，至为声符，《诗经·卫风·氓》上说“咥其笑矣，即用其义。”（氓，读méng还是máng？ 我们上学时读méng；里面那个痴情女啊！~没法说~）
咥，又读dié，义为“咬”，这个在大秦帝国里常常出现，老秦人吃饭不说【吃】，说【咥dié】满是豪爽大气，【大咥一番】，大吃一顿。
可是我觉得还是不如读作zhì来的痛快（这个字我们讨论过许多次，一直都念zhì，囧，一直错着，死不悔改）。看电视剧的时候也忘了留意~
话说看电视剧的时候学到一个字就是【纛】读作dào，大纛就是大旗，古代行军中或重要典礼上的大旗。
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【每日一字】2009-04-27
秒 读miǎo ，我很感兴趣在古代表示时间之前这个字到底是什么意思。
翻找《说文解字》…秒：“禾芒也” ，种子壳上的细刺。
形声字，禾为形符，少为音符；
原来古代秒是这个意思~~ 秒针对麦芒~
【时间一分一秒过去，侬不觉得生命在浪费吗？阿拉觉得！】
其实从形状上来讲【禾芒微小】很适合秒这个时间概念，很想知道是哪位仙人发明的这个意思？（就像主席发明“纸老虎” ）然后还想知道：在时、分、秒这个时间普及上，是民国期间还是建国后？政府规定？还是哪个仙人建议？还是约定俗成？
如果是直接通过英语翻译来的，那可能这个仙人就是个翻译家了。
真要追踪下去，估计能写一本书《从几更天到几点》——论中国人时间概念的演变，
中国人是从什么时候转变自己的时间观念的，从几更天变到几时几点，从一个模糊时间的时代走进一个精确时间的年代，这是伴随着民国时期科学民主之风而来吗？
再早一点，乾隆上朝时候还说几更天吧？或者说打更的是什么时候消失的？钟表是什么时候普及的？从看太阳转变到看手表的习惯又是什么时候？
搜索百度知道结果：
“打更是个较为普遍的职业。在古代，人们缺少精确的报时手段，晚上的报时就几乎全靠打更的了。人们听到更夫的打更声，便知道了时间，按惯例该做什么，人们都过着一种按部就班的平静生活。”
“古代的更夫十分辛苦，晚上不能睡觉，而要守着滴漏（一种记时的东西）或燃香（也是计时的东西），才能掌握准确的时间。”
“打更的历史源远流长，打更起源于原始的巫术，主要起驱鬼的作用，那可是受人尊敬的巫师才有资格来打的。所以在很多文学作品中都保留了打更驱鬼的习俗。”
《红楼梦》就有这样一段描写“晚上吴贵到家，已死在炕上。外面人人因那媳妇儿不妥当，便都说妖怪爬过墙吸精而死。于是老太太着急的了不得，替另派了好些人将宝玉的住房围住，巡逻打更……”
一个比较震惊的消息是，孙中山先生的父亲曾经也是打更滴！滴！滴！
基于以上~
兔博士决定：隆重献映、扛鼎力作，写一部【每日一字】系列的新书《从几更天到几点》，敬请期待~~
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【每日一字】2009-04-29
它，读tā（旧时读作tuō），虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居患它，故相问：“无它乎？”凡它之属皆从它。（汗~古汉语搜狗打来也费劲~下面白话文解释）重大发现哦~
上古时人们居住在草莽之中，害怕遇上蛇，所以常常询问：“里面没有蛇吧？”“无它”就是没有蛇，不用害怕。
后来“无它”就引申为问候语“无恙” —“没什么大不了的”。
说文解字基本上就解释到这里了。一个重大发现是原来【它】在古代是表示【蛇】，这个在古字的形状上可以看出来；另一个发现，现代意思里【它】表示除了“他和她”之外的所有物，这个是什么时候开始出现的？
【它】出现代指【物】的意思是可以理解的（汉语发展过程其实都是有传承的）从蛇来看，的确是【物】然后慢慢引申出来代指全部【物】了~~~
Q：汉语里面那三个字可以把全部宇宙都包罗进去？
A：【他、她、它】~ 类似【天、地、人】
为什么今天选【它】做每日一字呢？
1、因为猪流感里的它；2因为饭否添加“给【他】留言”，有女性同胞不干，所以我建议改成“给【它】留言”吧 这些大家都安逸了~~
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【每日一字】2009-04-30 精彩还在继续~
”
From 小鲜 shee.yo2.cn .
在饭否上写了好多呢！但是精彩没有继续下去，可能是没心力吧
手放开
2010-1-11 19:50:57 阅读64 评论0 112010/01 Jan11
2009-04-30
“
不觉得今天有多么新鲜，也不觉得周一就是新开始……
可是世界不是你觉得怎么样就怎样的……
我喜欢这样，可控不可控全在你自己把握，也许写完这篇长文，
今天就改变了，新的开始就出现了
___________________________________come____________________________
要结束了，放开不放开都要结束了，今年大学毕业，不知道是不是该总结，也不知道到没到总结的时候……
回顾学生生涯，由近及远的，想想人事变化，想想靠近的离开的，挺没劲挺有趣……
现在是2009年春，从2007年春开始，自己就纠结陷入了一阵自我折磨中，那时候总结过一句，“自己把恋爱看的太重要，看成是对自我，对人的肯定与否定，喜欢我就是肯定，不喜欢，被人拒绝就是否定，就说明自己很烂，很不值得人去爱……”是看待的太重要，还是看待的太偏颇，无论怎样，影响了自己两年，锐气消磨，精神不振奋，事实就是这样，怎么否认，怎么纠缠，它还是这么走过来了，走过了，该怎么结束，是时候想想了，这类的思考，甚至成文的思考很有些了，现在一写脑子里就冒出那些话来“过去了就过去了……”事实证明自己说这话的时候并没认为事情过去了（我又没耐心写下去了，逼着自己集中注意力，逼着自己做个了断，却怕刀钝了，斩断过程会很疼！）
思维跳来跳去，想起自己中学一篇日记好像也是写成这样了，雄心开篇，然后没了，人真的根本不会变多少，根基如何还是如何……开始凑字数了，这真是失败，这样写完又算什么，算集中注意力啦？提笔就写，草草定了主题，写着写着觉得没意思了，精神耐性真是消磨的这么烂了？
想起昨晚没睡，想一个设计，很漂亮，很完美，自己努力去实现这么一个，不是很难
自己又开始轻视了，轻视一切困难，满不在乎，然后遇到事情就懈怠，退缩，半途而废……
___________________________________so_____________________________
改变，改变，改变……
一个渴望世界末日的人
”
From 小鲜 shee.yo2.cn
___________________________________and_____________________________
拜月的评论：
这一站可以是终点，也可以是另一段旅程的起点。
我也常常遇到话说了一半却突然语塞的情况……也许事情真的多到无法一一细数，难以描摹，却总是很轻易的占据我们的回忆，告诉我们，不要忘记。
___________________________________but_____________________________
我的回复没办法登陆找到了，这时候还真好有评论审核，发了一封邮件到我邮箱，不然上面的评论我何从找起啊！
———————嘿嘿，这素老头子一家
像少年啦飞驰
2010-1-11 19:30:05 阅读76 评论0 112010/01 Jan11
随笔
2008-12-16 17:49:29 阅读78 评论0 162008/12 Dec16
原来可以利用小键盘区的数字键控制光标，加上某些软件设置了热键，现在可以完全脱离鼠标操作了（近来检查某局设备，有脱离鼠标操作的可能）
当然，只有鼠标也是可以操作的，屏幕软键盘代替实物键盘。遇到没有键盘或者键盘损坏，而又需要进行相应操作的（文档数字输入之类），就只好鼠标点击了
发现近几年新开发的软件，按钮设置上都不怎么注意添加热键了
我们新成长起来的这一代程序员，使用计算机时伴随着大量鼠标点击操作而键盘使用相对弱化了
有份调查显示：中国的网民使用鼠标的频率大大超过其对键盘的使用；而西方网民使用更多的则是键盘。
一个喜欢浏览，接受信息；另一则是输出产生信息。
微软在操作便捷上的一些细节设计还是很不错的，设置按钮热键这个真的很方便。
另外：以前很少注意控制面板里的辅助功能，近期有些有趣的发现，
其实在为行动不便人士提供服务上微软做的还算不错。
还是以前的开发人员基本功扎实，开发本来需要的就是踏实和耐心，这样做出的东西才能稳定而久经考验。
————————————————随手记下
声控
2008-12-4 17:08:32 阅读95 评论0 42008/12 Dec4
无事
2008-9-21 17:30:10 阅读104 评论1 212008/09 Sept21
BANG9D5A1BC48E5553641F698DBEXIANGUO
认领下自己的频道……，贴个图吧，好久没有更新了，
旧文一篇
2008-6-13 13:29:09 阅读79 评论0 132008/06 June13
之前的一篇旧文，怕放在草稿箱里发霉了，拿出来晒晒……现在我看满篇也就是些昏话，不知所云……
治灾 赈灾
终于购得《大秦帝国》第四部，原想全数买下，然 两百大洋之巨实难承受……看的痴迷，说话也不利索，你看，这句句带着文言文，痴迷痴迷…………
《大秦帝国》第四部“阳谋春秋”，秦历经孝公，惠王，武王，昭王，四代三位雄主，书云“君子之泽,三世而斩”，昭王之子安国君羸弱多病，优柔少断，长平之战后白起被赐死，紧接秦军三败于赵（我们学过《信陵君窃符救赵》，正是这段历史），嗟叹……巍乎乎大秦骤然跌落，十年难能大出山东矣……期间蔡泽携“计然之策”（应该同于现代的经济学）入仕为相，范雎辞相隐居，大秦丞相历经商鞅、张义、魏冄，在至范雎，皆为大才，蔡泽自比差之，其实我开始尚且还觉得蔡泽也不失为一代大才，看着看着，悟到一点：情商远比智商更重要，大才的性格品质心胸其实更重于他的智才。再有，李冰兴建都江堰也在这时。想到这里，停一下，且看这些名号：“水神李冰、法圣商鞅”，煌煌然光耀千古啊！
都江堰、四川让你不由想到现在的灾情，看书时读到一段，说的是秦昭王五十六年五月，秦川老霖雨一月未停，，“渭水变成滔滔巨川，关中变成了一片汪洋，遍野金黄的麦浪在白茫茫的水雾中变成了绿森森野荒荒的草苗，村社房屋倒塌，场院千疮百孔，极目四野，竟是无边萧疏！”洪灾刚完，灾难接踵而至，立秋之日，“陇西——老秦立国之前根基之地，天崩地裂，山陵倒溃，死人无算！天崩者，陨石雨也，地裂者，大地震也。山陵倒溃者，高山洪水与泥石流也。”六月初三，国府宣示“老秦王薨”……
秦昭王薨，但秦人没有大放悲歌，说起来古代有一套与今不同的国葬方式，以史为鉴拿来参考也没什么意义。只是在看到秦国国府处理天灾的方式时，感到应该对比一下……当然既是历史，是小说，就当不得实，较不得真，书中有云：
秦法治灾不赈灾，但有天灾，王室官府从来不会打开官仓发放五谷救济饥民，也不会开放王室园林准许饥民狩猎采摘。其法理便是：无偿发粮即国家赏赐，而灾民无功获赏，为国家立功之士便会被人看轻，民人事攻之心便会轻淡。
不救民，当今肯定决然不可，民意汹汹，四川地裂，国府迅速出动，军队全力营救……也才堪堪得了一个称职之名，歌功颂德是官家媒体，在我看来这些都是为官必须该做的，世界上任何国府都该做的，对比缅甸国府，舆论夸赞我们也是因着迅速开放。千年过去了，世道大变，大秦赏罚严明是大争之世生存强大应对之策，秦国尚法，而我们已经被儒家仁义道德统治千年，人命大如天，爱心为上，没了生死存亡的威胁，自然应该解民倒悬，救民于危难……
这篇旧文还没有写完，可是续不上了，没了当时的心情……
说到现在的心情，有感于余秋雨老师和王兆山副主席近期的表现，大发感慨：“现在的文人怎么就没了骨气！？！”两人一个比一个谦卑，一个比一个奴性。想到鲁迅老师谈中国人的奴性，曾经还无法接受，现在好了，余老师 “在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。” ， 王副主席 “纵做鬼，也幸福！”，丫多谦卑啊！余老师、王副主席从您两位身上我学到了一种美德——那就是谦虚，不对，是谦卑！
附上和菜头《南秋雨 北兆山》里网友的精彩评论：
作协真是一个好地方啊，飞禽走兽，魑魅辈出……
妖孽频出，这世道有问题。
说实话余秋雨虽然是个当代男妲己，好歹妲己还有倾城倾国的本钱。这位兆山兄既无本钱，还想进宫邀宠？
然后说点儿正经的，考试、专业学习……下一篇……
现在我们做什么？—地震手记
2008-5-13 13:51:57 阅读144 评论0 132008/05 May13
QQ群传播消息速度也是很快的，稍等片刻也有人发来消息……
然后是百度新闻搜索“地震”……
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大家这么神通广大，消息来源这么广泛，铺天盖地的信息传出来：确认地震事发地点，报平安，关注救援情况……
接下来做什么：
1、不传播谣言消息来源多，不说明消息可靠，不强求大家都只去听信 官方权威消息，但是来了消息一定要辨别一下再传播
2、奉献爱心，量力而为
现在救援就是十万火急的事情了，灾区的网友能够身体力行，可以亲自参加救护，没有专业医疗知识可以为伤者献血，提供庇护场所……
灾区外的网友能做的，自愿捐助，奉献爱心。我们还可以表达关切，提建议，出点子……还有一个就是正确表达自己的看法，尤其是能够与海外媒体联系的网友，要冷静思考，说话之前先要想想还在水深火热中的灾民……
3、支持帮助还有关注“政府的救助工作”
无论政府做过什么，没做过什么，现在迫在眉睫的是积极营救受困的灾民，我们应该把支持救助放在第一位，政府也好，红十字也好，国际救援队一样，积极配合……
除了支持，我们应该关注政府的救助情况，政府现在的救助表现，能够检验政府应对突发事件的能力，检验的是地震前的工作。做得好的表扬，不好更应该批评，因为现在提了问题，政府改进了，以后自己遇到相同的灾害会很庆幸…… 政府官员现在的问责辞职，能够检验政府的救灾力度，检验的是地震后的工作。现在有人辞了，以后的官员会认真一点，有所顾忌一点……
4、再就是老生常谈的：做好本职工作，富国强民
虽然老生常谈，但是这是应该的，我们很大大部分人可能做不了上述的事情，但是我们要做自己该做的，这比胡乱说话好多了
5、大家 批评 指正 补充
【情】会降半旗吗？会全民默哀吗？会有人辞职吗？会让我们的父母官们转变吗？会再遇到灾难时看到希望吗？